（三）

文化是創新的支撐，是軍隊改革的先導。聯合文化的構建與培育，必將引領和推進改革強軍進程

文化是軍事創新的支撐，是軍隊改革的先導。聯合文化所涵養的不僅是一種思維方式、一種行為習慣，還是一種創新動力。雖然剛開始官兵對聯合文化的接受是不自覺的，但在長期濡染熏陶下，就會變成主動的、自覺的，以至最后形成一種精神風尚，成為一種文化標識。

1955年的一江山島之戰，是我陸�？杖�軍首次聯合渡海登陸作戰，對三軍指戰員而言都是一個嶄新的課題。在戰斗發起前，不少官兵有濃濃的神秘感和深深的憂懼感，陸軍擔心空軍炸彈會不會炸到自己的部隊，還擔心海軍登陸艇能否準確快速地把登陸部隊送上登陸點；海軍擔心空軍能否控制海區制空權，對自己會不會造成誤傷；空軍則顧慮陸軍的火炮會不會誤傷自己的強擊機等等。為了統一參戰人員思想，前指黨委廣泛深入進行協同作戰的思想教育，組織參戰部隊互訪互學，為打消官兵思想顧慮、取得協同作戰勝利奠定了堅實基礎。

61年彈指一揮間，聯合作戰的發展演進雖然已不可同日而語，但聯合文化對于我軍推進改革、贏得勝利的戰略支撐作用依然沒有改變。

我國著名學者錢穆曾指出：“一切問題，由文化問題產生；一切問題，由文化問題解決�！甭摵衔幕�的構建與培育，是基于現實問題而展開與進行的。就當今時代而言，聯合文化越是創新推進，軍隊的改革就越會有力驅動、順利推進。

倡導聯合文化首先要突破傳統思維的窠臼。未來的聯合作戰，在政治、經濟、軍事、外交、文化的配合上，采用的是集約增效、聯合制勝的體系思維，對影響作戰的各種變量進行集中調控；在兵力編成、火力配系和支援保障上采用的是“搭積木”“拼圖形”的方法，對作戰要素進行優化組合，很大程度上突破了“有什么條件打什么仗”的傳統思維，取而代之的是“打什么仗創造什么條件”，是典型的“牽引式”“集成化”的創新性思維�！盃恳�”是相對于“推動”而言的，即“用未來引導現在，而不是用過去和現在推測未來”；“集成”是相對于“分布”而言的，是用信息主導、體系對抗、精兵作戰、聯合制勝來貫通的，而不是各自為戰。這種創新思維方式的產生，必然肇端于聯合文化，厚植于聯合文化，發展于聯合文化。

人類學家瑞菲爾德認為，價值取向制約著人類實踐的一切選擇、愿望以及行為的目標和方式。從未來戰爭需求來看，如果官兵缺乏了聯合文化的凝鑄作用，沒有養成自主協同、自覺配合、交鏈互動的聯合文化精神，武器裝備再先進，也難以構建起真正意義上的聯合作戰能力。從當前改革強軍戰略布局來看，對領導管理體制和聯合作戰指揮體制的優化調整，就蘊含了內聚塑形的聯合文化因子，彰顯了集約高效的聯合文化精華，對于凝聚聯合作戰共識、指導聯合作戰行動、提升聯合作戰能力具有十分重要的意義。

聯合文化一旦形成，就會持續發揮作用，深入到部隊建設的各個方面，融入到官兵生活的點點滴滴，不斷強化深層思想認同，推動聯合層次躍升。對于這場全局性、整體性變革而言，體制編制的調整只是第一步，要推進改革由初級階段向高級階段邁進，改革層面由重點領域向各個部位深化拓展，推進改革向更深層次突破，需要靠聯合文化持續發力、持久推動，需要靠聯合文化不斷激發官兵動力、增強建設活力、提升聯合能力。

一個國家、一個民族、一支軍隊的強盛，總是以文化興盛為支撐的。聯合文化深刻把握了戰爭形態演進的歷史規律，準確反映了現代戰爭的制勝機理，高度契合了國防和軍隊建設的時代要求，必然會在改革強軍的征程上同頻律動、高歌猛進，必然會讓改革中的人民軍隊煥發出新的生機和強大戰斗力。（余遠來）

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